jueves, 29 de noviembre de 2012

Una y otra vez



Entonces da igual, si te quedas contigo, una y otra vez vas a volver a casa. Con cada vuelta resiste. Cuando te criticas, te diste cuenta, cuando sientes calor, te diste cuenta,…

Carlos Bernué. Taller Aula La Montera
Alas que nos arraiguen y raíces que vuelen...
JR Jmenez

sábado, 29 de septiembre de 2012

Y trae la llama


[...]
Despierta,
has de pintar nuevas constelaciones
para que navegantes extraviados en la noche
encuentren el camino que les acerca al mañana
en el que Prometeo burla al dios y trae la llama. 
[...]
Ismael Serrano. Despierta
Cuadro Ana Medem.

miércoles, 19 de septiembre de 2012

Anatomía del miedo. Un tratado sobre la valentía. José A. Marina




Tanto el respeto como la justicia nos imponen deberes,y aquí tropezamos con algo que hemos olvidado. La obligación de comportarnos justa, respetuosa, valientemente no afecta sólo a nuestro trato con los demás, sino también al trato con nosotros mismos. Si no debemos atentar contra la dignidad de otra persona, tampoco debemos atentar contra la nuestra. Si la dignidad implica libertad, no podemos abdicar de nuestra libertad, por ejemplo mediante las adicciones o la cobardía; si la dignidad implica conocimiento, no podemos permanecer en la ignoancia; si la dignidad implica rechazar la tiranía, no podemos claudicar ante nuestros tiranos interiores.


La Valentía es la virtud del despegue; porque nos permite pasar del orbe de la naturaleza, sometido al régimen de la fuerza, al orbe de la dignidad que está por hacer, y que deberá regirse por el régimen de la dignidad. Es también la virtud de la fidelidad al proyecto, porque nos permite perseverar en él a pesar de los pesares. Para que cumpla esas funciones, debo transfigurar mis facultades naturales en facultades éticas, la fiereza en valor, la razón egoísta en razón compartida, y estos saltos son difíciles.

[...]

lunes, 3 de septiembre de 2012

Nada que lograr




       Quizá la parte más difícil de la práctica espiritual, y la más problemática para entender, es que al hacer el trabajo espiritual, como lo que es la práctica de meditación, en verdad no hay nada qué conseguir. No hay nada qué obtener. Y eso es tan antitético a nuestro modo acostumbrado de vivir, en el cual todos nuestros haceres están orientados hacia algún tipo de respuesta, algún tipo de acción, algún premio, por decirlo así. Pero en la práctica espiritual, no hay nada qué lograr.

Robert K. Hall

domingo, 5 de agosto de 2012

Está empezando...


Por una parte, lo absurdo enseña que todas las experiencias son indiferentes y, por la otra, impulsa a la mayor cantidad de experiencias.

Lo que es auténticamente absurdo es la confrontación de esta irracionalidad del mundo y del deseo de claridad que posee el hombre en lo más interior de si mismo. La comprobación de la falta de concordancia entre el mundo y el sujeto, o dicho de otra manera, la conciencia del absurdo de la propia trayectoria vital, puede provocar la sensación de que la vida no vale la pena de ser vivida.

Albert Camus.

El punto de partida por Albert Camus en "Le mythe de Sisyphe" es el tema del suicidio, puesto que considera que este es el único problema filosófico serio, pues plantea si la vida vale la pena o no. Aquel que toma conciencia del absurdo, según el autor, comprende que todo carece de sentido real, que las ambiciones son vanas porque desembocan en la muerte y que las ilusiones acontecen engañosas porque es imposible llegar a la felicidad suprema. El sentimiento del absurdo es evidentemente muy desagradable por quien lo experimenta y puede llegar a ser desesperante...

FUENTES MALVAR, Estructura del comportamiento humano en Camus, 43.

domingo, 22 de julio de 2012

A touch of spice (Politiki kouzina) Щепотка перца


Llegó con tres heridas:
la del amor,
la de la muerte,
la de la vida.
Con tres heridas viene:
la de la vida,
la del amor,
la de la muerte.
Con tres heridas yo:
la de la vida,
la de la muerte,
la del amor.

Miguel Hernandez

domingo, 10 de junio de 2012

El medio a través del cual nos miramos

No sé de ningún hecho más estimulante que la incuestionable capacidad del hombre por elevar su vida por medio del esfuerzo consciente. Es algo, ciertamente, el poder pintar un cuadro particular, el esculpir una estatua o, en fin, el hacer bellos algunos objetos; sin embargo, es mucho más glorioso el esculpir o pintar la atmósfera, el medio a través del cual nos miramos, lo cual es factible moralmente. Influir en la calidad del día, ésa es la más elevada de las artes. Todo hombre tiene la tarea de hacer su vida digna, hasta en sus detalles, de la contemplación de su hora más elevada y crítica.

Thoreau.

martes, 29 de mayo de 2012

Falsía



(...)
 
Nos duele sostener esa luz tirante y distinta,
esa alucinación que impone al espacio
el unánime miedo de la sombra
y que cesa de golpe
cuando notamos su falsía,
como cesan los sueños
cuando sabemos que soñamos.
 

Borges

viernes, 23 de marzo de 2012

Acaso

Pudo haber sucedido.
Debió suceder.
Sucedió antes. Después.
Más cerca. Más lejos.
Pero no a ti.

Te salvaste por ser el primero.
Te salvaste por ser el último.
Por estar solo. Con gente.
A la izquierda. A la derecha.
Porque llovía. Porque había sombra.
Porque lucía un sol esplendoroso.

Por suerte había un bosque.
Por suerte no había árboles.
Por suerte, un raíl, un gancho, una viga, un freno,
una repisa, una curva, un milímetro, un segundo.
Por suerte había a mano un clavo ardiendo.

A causa de, puesto que, sin embargo, pese a.
A saber qué hubiera ocurrido si la mano, si el pie,
por un pelo, a un paso de una coincidencia.

)Estás, pues, aquí( )Salido de un instante aún entreabierto(
(...)

Szymborska wislawa

Impresiones teatrales


Para mí, lo esencial de una tragedia es el sexto acto:
el resucitar de los muertos en la batalla del escenario,
el retocar pelucas y vestuario,
el arrancar el puñal del pecho,
el quitar la soga del cuello,
el unirse en fila a los vivos
de cara al público.

Saludos individuales y colectivos:
la mano blanca en el corazón herido,
la reverencia de la suicida,
la inclinación de la cabeza cortada.

Saludos en pareja:
la ira ofrece el brazo a la mansedumbre,
la víctima mira extasiada los ojos del verdugo,
el rebelde acompaña al tirano sin rencor.

El pisotear la eternidad con la punta de un borceguí dorado.
El disipar moralejas con las alas del sombrero.
La incorregible disposición a volver a empezar a partir de mañana.
La entrada en fila india de los muertos mucho antes,
en el tercer acto, en el cuarto, en los entreactos.
El milagroso retorno de los desaparecidos sin rastro.
Pensar que entre bastidores han aguardado pacientes,
sin quitarse las vestimentas,
sin limpiarse el colorete,
me conmueve más que los monólogos de una tragedia.

Pero lo en verdad solemne es la bajada del telón
y lo que se sigue viendo por una estrecha rendija:
aquí una mano que se precipita hacia una flor,
allá, otra mano recoge la espada caída.
Y sólo entonces una tercera mano, la invisible,
cumple con su cometido:
me agarra por el cuello.

Szymborska wislawa.

viernes, 20 de enero de 2012

Fritz ayudaba a otros siendo el mismo. Ser uno mismo es la más importante premisa de la gestalt.

La meditación se puede describir como un moverse hacia el centro de uno y hacia la suspensión del propio carácter. En gestalt esto se combina con la expresión de la libertad. La meditación busca desarrollar una libertad interior, la apertura a procesar una experiencia. La libertad exterior hace referencia a la libertad comunicativa, expresiva y afectiva. También es una prueba de apertura pues podemos comunicar lo que podemos aceptar.

Ambas propuestas descansan en los mismos pilares: capacidad de percatarse y espontaneidad.

9. EL AQUÍ Y AHORA CON GERALD.

Los síntomas son, como los sueños, claves tan importantes que no importa si pertenecen al aquí y ahora o no, son un punto de partida muy valioso.

Que haga lo mismo con los ojos abiertos, le estoy pidiendo que traslade su sensación hasta su relación con el mundo.

Quiero asegurarme de que no actúe como un buen paciente que pierda contacto con sus sentimientos para cumplir mis instrucciones.

¿Cómo te sientes? ¿Cómo suena?

Tú alternas entre retraerte y morder, y no te retiras. (…) No eres libre en este movimiento.


En el budismo se nos habla de la Mente Correcta. Una de los aspectos claves es la Atención Desnuda, a la que siguiendo a Nyaponika Thera: Solo le concierne el presente. En la vida común, el pasado y el futuro rara vez son tomados como objetos para una reflexión verdaderamente sabia, sino que fundamentalmente sólo son objetos de ensoñaciones e imaginería vana, las cuales son las enemigas principales de la Mente Correcta. Permanecer en el pasado y el futuro implica una pérdida de libertad: La ilusión nos entrampa en su recurrencia. La libertad solo se encuentra en el presente. La clave está en observar el flujo sin ser arrastrado por la corriente.

Acepta las experiencias tal como vengan

sin identificarse con ellas por un lado

o interferir en ellas por otro.